Quando as flores da árvore Mãri desabrocham surgem os sonhos. As palavras de um grande xamã conduzem uma experiência onírica através da sinergia entre cinema e sonho yanomami, apresentando poéticas e ensinamentos dos povos da floresta.

Documentário reflete como povos originários do México têm resistido nos últimos 30 anos contra a expropriação dos seus recursos naturais e a violência às suas formas de vida. Um instrumento da afirmação da voz desses povos é o Congresso Nacional Indígena (CNI). Surgido a partir do levante do Exército Zapatista de Libertação Nacional (EZLN) e de seu diálogo com a sociedade civil, o CNI se organizou para exigir e defender os direitos e as culturas indígenas. Denunciante da corrupção política, historicamente, se recusou a participar no sistema eleitoral. Depois de vinte anos de vida, com muitos maus-tratos e expropriações, o CNI acredita que é urgente incorporar as suas reivindicações à agenda do país, e faz uma mudança de estratégia. Em comunidades e cidades por todo o México é discutida uma proposta surpreendente. Os povos iniciam um caminho firme em direção à unidade.

O Amanhã é hoje - o drama de brasileiros impactados pelas mudanças climáticas” mostra que os impactos do clima já alcançaram todos os brasileiros, estejam na cidade, no campo ou na floresta. Seis brasileiros, de cinco estados, contam como as mudanças climáticas impactaram suas vidas. A jovem indígena que tornou-se brigadista voluntária depois de um incêndio florestal sem precedentes; a pequena agricultora que enfrentou seis anos de seca; a comunidade caiçara centenária obrigada a mudar de território em razão da força do mar; o comerciante que viu seu negócio ser destruído pelas chuvas e deslizamentos que ceifaram centenas de vidas no Rio de Janeiro; o produtor de ostras penalizado pelo aumento da temperatura do mar; a mulher que perdeu dois carros, em uma cidade litorânea, para as ressacas que avançam na costa brasileira.

Lideranças Munduruku, como Alessandra Korap, percebendo que há algo errado com saúde de seu povo, convidam médicos e pesquisadores para investigar se eles estão contaminados por mercúrio. O neurologista Erik Jennings e pesquisadores da Fiocruz fazem um diagnóstico e revelam os altos índices de contaminação por este metal pesado, tradicionalmente associado à atividade garimpeira de ouro e à destruição da floresta. Mas os médicos enfrentam resistência dos garimpeiros e até do governo brasileiro para poder apresentar os resultados aos Mundurukus. A história de Minamata, no Japão, foi marcada pela população que sofreu sequelas seríssimas no sistema nervoso central, levando muitos à morte e à geração de crianças com má formação congênita. Uma mensagem de luta e esperança é enviada do Japão para a população amazônica. Alessandra e as lideranças Mundurukus enfrentam as ameaças dos garimpeiros, incluindo outros indígenas, e se organizam para combater as fontes dessa contaminação, garantir a saúde de seus filhos e preservar a floresta.

O documentário “Águas da R-existência: histórias de vida e luta na Chapada Diamantina”, percorre os municípios de Utinga, Wagner, Lençóis, Mucugê e Piatã, retratando os processos de territorialização e os conflitos e lutas por terra, território e água que as populações tradicionais vêm disputando ante o avanço do agronegócio e da mineração. Lutas que além de envolver luta pela terra, o território e a água, são lutas pela existência, a autonomia e a reprodução da vida na e desde a Chapada Diamantina destas populações tradicionais.

Registro poeticamente filosófico sobre o entendimento de mundo do grande pensador quilombola Antônio Bispo da Comunidade quilombola Saco, de São João do Piauí. Mestre Bispo faz confluir aldeias, quilombos e favelas por meio de suas reflexões.

Primeiro episódio da série de documentários #Ferro.via Amazônia, apresenta narrativas de cidadãos processados criminalmente pela Mineradora Vale S/A, após terem participado de manifestações contra situações envolvendo a empresa. Sujeitos tão diferentes entre si quanto o professor universitário Evandro Medeiros, do Pará, os moradores de um bairro cortado pela Estrada de Ferro Carajás (EFC), Waldir Gonçalves e João Reis Saraiva, também no Pará, e a trabalhadora rural aposentada Dona Nicinha, do Maranhão, são alguns dos personagens desse filme, que expõe não só o contexto que os levaram a ser processados pela empresa, mas também suas trajetórias na justiça e as consequências das ações judiciais em suas vidas cotidianas.

Fala da Terra se desenvolve em torno do Coletivo Banzeiros, grupo teatral do Pará formado por membros do MST [Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra] ativos na área da educação e da militância política. Debruçando-se sobre as técnicas de democratização dos meios de produção cênicos do Teatro do Oprimido, de Augusto Boal, a obra busca entender os processos de construção da cultura e da identidade coletiva ‘Sem Terra’ através de suas expressões artísticas.

Documentário que chama a atenção para as circunstâncias que envolvem o meio ambiente e as violações dos direitos humanos das pessoas afetadas na Amazônia. A apropriação de terras, a poluição ambiental, a corrupção e outros crimes ilegais e legais causam danos à região e ao seu povo. Infelizmente, especialmente nos países onde estas matérias-primas são mais utilizadas e compradas, há poucos relatos e poucas pessoas estão conscientes das consequências do seu consumo. A selva, da qual dependem não só os animais e as pessoas, mas também o clima, está a ser devastada, poluída e flui livremente. Esta crueldade deixa muito sofrimento, injustiça, tragédias ambientais e mortes. Isso não pode mais ser assistido em silêncio. A população da região Pan-Amazônica precisa ser ouvida. Yarkày é uma coleção de diversos casos que visa esclarecer e explicar a situação.

Somos os Guardiões é um documentário que coloca no centro de sua história as pessoas que dedicam a salvar a Amazônia e a defesa dos povos indígenas contra a destruição da floresta. Com Leonardo DiCaprio entre os produtores, o documentário investiga a máquina econômica por trás do desmatamento desenfreado na região e as consequências ambientais e humanas dele. A produção acompanha o líder e ativista indígena Puyr Tembé e o guardião florestal Marçal Guajajara na luta para proteger os territórios indígenas.

Documentário sobre a história de vida e luta e o legado dos ambientalistas Maria do Espírito Santo Silva e José Claudio Ribeiro, mortos por pistoleiros a mando de fazendeiros, em maio de 2011, devido suas denúncias contra desmatamento e retirada ilegal madeira do Assentamento Agroextrativista Praialta-Piranheira em que moravam, no município de Nova Ipixuna, no sudeste do Pará, Amazônia. Após 10 anos do assassinato, familiares de Maria e Zé Claudio e testemunhas do caso, seguiram sofrendo ameaças contra suas vidas e intimidações para que deixassem o assentamento onde vivem. Mesmo assim, os familiares de Maria e Zé Claudio permaneceram na terra, transformaram a residência do casal numa espécie de museu-fundação que leva seus nomes, e seguiram mobilizando a luta por justiça, contra a violência no campo e em defesa da floresta viva, desde onde habita a gigantesca castanheira que os ambientalistas batizaram com nome de Majestade, um símbolo da presença viva de Maria e Zé Claudio.

Documentário que recorre à memória para vislumbrar um futuro de mudanças sob a ótica feminina. O filme acompanha a trajetória de Shirley Krenak e Maria Zelzuita, mulheres que estão no front da luta pela terra no Brasil. Shirley traz a missão de honrar as mulheres e a sabedoria das Guerreiras Krenak, da região de Minas Gerais. Maria Zelzuita é uma das sobreviventes do Massacre de Eldorado dos Carajás, no Pará, e suas trajetórias nos ligam ao conceito da violência e apropriação do corpo feminino. Através de suas histórias, fica cada vez mais latente que a Terra enquanto SER feminino resiste, mas que a humanidade depende de decisões de agora para um futuro possível. O filme não pretende dar respostas, apenas deixar uma pergunta: "Que tipo de adubo você quer ser para a Mãe Terra?", conforme questiona Shirley Krenak.

O pajé e sua família saem para pescar. Durante a pesca, uma onça se aproxima e começa a esturrar, assustada, em busca de ajuda. Seu grito é um alerta. A floresta arde em chamas. O pajé retorna imediatamente para a aldeia e avisa o seu povo sobre o perigo que se aproxima. Ele busca força espiritual na pajelança à medida que sua preocupação cresce. O fogo invade a floresta e os animais fogem procurando abrigo, mas muitos não resistem e morrem.

O documentário curta-metragem, de 30 minutos de duração, dirigido por Rayda Lima, com apoio da Profª. Ma. Matania Surui, seguindo as linhas de pesquisa do Prof. Me. Winurru Surui, na escuta dos sábios mais velhos, traz as narrativas de diversas lideranças do povo indígena Aikewara sobre a sua desterritorialização, a demarcação da Terra Indígena Sororó e os impactos que sofreram no período da Guerrilha do Araguaia* e com a construção da estrada OP-2, hoje BR - 153. Esse filme servirá como ferramenta acessível de informação afim de preservar a memória e a valorização do tempo presente.

Em outubro de 2016, três meses após o impeachment de Dilma Rousseff, acontecia na aldeia Catrimani (Terra Indígena Yanomami-AM/RR) a VIII Assembleia da Associação Hutukara. No início da noite, uma intensa fumaça toma a aldeia enquanto acompanhamos o reencontro de uma família Yanomami no pátio central.

O Filme “Mada e Bia” retrata a história de duas religiosas Irmã Marie Madeleine Hausser (Mada) e Irmã Béatrice Kruch (Bia), Francesas da Alsácia, que vivem no Brasil desde 1967. Símbolos da resistência em tempos sombrios desde a ditadura civil-militar no Brasil, estão imersas na luta em um contexto de conflito social principalmente no campo, tendo suas vidas dedicadas à busca por justiça e dignidade, num trabalho incansável pelos menos favorecidos e marginalizados. Com o povo e pelo povo, sendo Providência para os outros.